坎卦人,廁所在房子中間如何化解

坎卦

9 新解 10 哲學易經之習坎 11 卦辭解釋原文註釋坎卦經文：習坎：有孚維心，亨，行有尚。註釋：坎：卦名。有陷，險之義。

【2023年最新版】常見的日本姓氏＆日本人姓名文化，您知多少呢？

一般來說，日本人的名字由「家族名（姓）＋個人名（名）」來組成，將之稱為「姓名（Seimei）」或「氏名（Shimei）」。另外，在日文中，會把「姓＋名」標示為「苗字（Myoji）＋名前（Namae）」。有些人就會把「家族名」叫做「苗字（Myoji）」、或「名字（Myoji）」。個人名或指定的名字，一部分的人就會簡稱「名（Na）」。結婚或離婚時，必須改姓日本女性在結婚時，多數都會把姓氏從父母的姓氏改為※丈夫家族姓氏。然而，在社群網站等部分非正式場合的狀況之下，為了讓朋友容易找到自己，也有人會同時放上婚前和婚後的名字。另外，在工作場合，為了避免造成相關人士的混淆，也有人在婚後仍繼續使用原來的名字。有不少公司也會訂下規定，告訴員工「用原來的姓名也可以」呢。

鞋櫃尺寸如何選？掌握這5樣關鍵因素全台最大3000坪家具發貨中心

1 鞋櫃尺寸如何選？掌握這5樣關鍵因素 2 聖誕樹怎麼擺？千萬別放這!! 3 小坪數如何放大空間感：6個實用技巧報你知 4 居家美感4大訣竅：從配色開始 5 一定要知道的居家風水! 差一點差很多!

佛教

佛教的本意是佛陀的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於原始佛教的概念中，沒有明確指出神明的定義，甚至反對迷信，佛陀認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自慾望」，佛教徒即為「相信這條法則的人」，佛教「最高原則」是「痛苦確實存在，我該如何逃離？」，佛教的目標是克服慾望和無知造成的苦（duḥkha），需要了解無常（anicca）和無我（anattā）才能克服無知。現有佛教的諸佛菩薩均是由後來的教派發展而成 [1] 。佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

鬱金香的花語是什麼？鬱金香花朵顏色不同，花語也不同

BLOG 鬱金香的花語是什麼？鬱金香花朵顏色不同，花語也不同 by Nezu 2023.04.18 編輯部推薦還記得小時候用蠟筆及色鉛筆以簡單的鋸齒線條繪畫出的鬱金香嗎？在春天綻放的鬱金香，色彩繽紛及可愛的模樣總叫人著迷。如此迷人的鬱金香有怎樣的花語？此外，鬱金香不僅是春天的花朵，還有著各種傳說呢! 這次就讓我們為大家介紹關於鬱金香的花語及傳說。【目錄】・傳說① 鬱金香的名字起源與頭飾有關？・傳說②「鬱金香狂熱」造成的混亂・傳說③ 可因應氣溫變化差異的獨特特性・鬱金香的花語是什麼？顏色不同花語也不同・鬱金香主題作品選傳說① 鬱金香的名字起源與頭飾有關？鬱金香的英文名為Tulip。據說是早期一位奧地利大使在土耳其見到鬱金香時一見鐘情，向當地居民詢問了該花朵的名字。

大門尺寸一般是多少？常見大門尺寸詳解，建議收藏

普通住宅大門普通住宅大門一般都採用子母門，尺寸為1200mm*2000mm，基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的，為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。單元門尺寸為2000mm*2200mm。農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。商品房入戶門如果是新小區，入戶門開發商都是預裝好的，一般分為2種尺寸：單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*，子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。如果是老小區二手房，自己想要改門的話，可以考慮用子母門,尺寸為1260mm*2050mm，當然，改之前需要徵求物業意見，物業一般是不讓改造入戶門洞大小或移位的。

四象（中國古代天文學術語）

（中國古代天文學術語）四象，是指天空中東南西北四大星區。我國古代把天空的恆星劃分成為" 三垣 "和"四象"七大星區。所謂的"垣"就是"城牆"的意思。 "三垣"是" 紫微垣 "，象徵皇宮；" 太微垣 "象徵行政機構；" 天市垣 "象徵繁華街市。這三垣環繞着北極星呈三角狀排列。在"三垣"外圍分佈着"四象"："東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武"。 [1-2] 四象的概念在古代範東亞文化圈極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸、天之四靈稱之。 [3] 中文名四象分類星區、神獸地區中國特指青龍、朱雀、白虎、玄武目錄 1 來源 2 範疇規劃 3 四象分類 4 代表涵義青龍白虎朱雀玄武 5 太古天星四象星宿四象觀念

「濟公」，歷史上真實存在，圓寂時留下一首禪詩，24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在，他就是南宋的道濟禪師。《靈隱寺志》記載，濟公原名李修緣，法名道濟，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。李修緣年少聰慧好學，聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考，不料父母雙雙患疾，沒幾天就撒手人寰了。父母去世，李修緣心灰意冷，仿佛通透了一般，開始活得瀟灑肆意。他先進國清寺拜法空一本為師，後投奔杭州靈隱寺，再拜慧遠禪師為師。李修緣出家後，法名道濟，人稱「濟公」。出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般，言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒，表面上十足的「花和尚」。濟公除了在寺廟裡念佛外，常常遊蕩於市井街頭。衣衫襤褸，舉止不端，很多出格的動作引得眾僧侶不滿。眾僧聯名向住持告狀。這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣，只有他看到了濟公的佛心與慧根。